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易小生讲评《卜筮正宗》035节--辟贵人禄马之谬




卜筮正宗


易小生讲评



第035节--辟贵人禄马谬

今人多以贵人之爻为官宦,以禄爻为俸禄,以驿马为来人,概以此论,不知贵人禄马临原神,用神当以吉断。(易小生注释:现代很多预测师关于禄马贵人搞不清楚,往往看到贵人就以为是做官,看到禄就以为是俸禄,看到驿马就以为是行人,这种论断是不对的,贵人禄马临用神、原神仅仅是可以断为吉利而已。)

如卜终身,白虎官爻持世,得贵人临之,当以武职功名许之;如无贵人并临,当以病患强暴断之。(易小生注释:比如占问终身,白虎官鬼持世,得贵人加临,可以许为功名;如果没有贵人加临,则许为疾病凶灾等等。)

若贵人之爻,临忌神动来克害,不可以贵人为吉;如贵人临官鬼爻持世,不可以官鬼为患言凶。(易小生注释:如果贵人临忌神发动克害用神,则此时不仅不吉,反而为凶;如果官鬼持世,又加临贵人的话,则不论为凶。)

且如卜行人当察用神,如用神临驿马动,归期可定;如驿马动而用爻受伤,不可以驿马断其来。(易小生注释:比如占问行人,用神如果临驿马,代表已经动了,所以归期可定;如果驿马动了,但是用神却受伤了,也不能断为归来。)

凡问俸禄,当以财爻为用神是也,若弃财爻之吉凶,而独以禄爻为俸者,亦谬矣。(易小生注释:比如占问反薪资,以妻财为用神,如果不考虑妻财而单独考察禄爻,是十分错误的做法。)

禄系丰足之神,马系行动之宿,贵人不过分别人品清高微贱之神。此三者临吉神是吉,临凶神是凶,学者不可概推。(易小生注释:禄代表丰足,马代表行动,贵人代表人品清高。这三者临吉神则更加吉利,临凶神则依旧凶险,后学者不可一概而论。)

易小生讲评:

关于贵人、驿马、禄神三个神煞,此为三种六爻常用神煞,故而单独有此一论。

贵人,这个词大家都听过,也很喜欢。但是要分贵人加临在什么爻上面,贵人只代表能力强可以帮你的人,并不代表一定就来真心实意帮你了。如果加临忌神之上,反而为凶,一点用没有;如果加临用神原神,则更加吉利。

驿马,也不是大家想的马上回来,或者马上出差,只是动,就是不安稳。尤其在占问出行、行人,尤其应验。但是依旧不可以忽略用神吉凶,单独以驿马论断。

禄神,这个神煞应用并不太多,尤其在六爻中应用不多。因为六爻更注重地支,对于天干几乎是全盘忽略否定的。而禄神为干禄,天干之禄。这里只是强调,不要认为禄神就一定代表俸禄,俸禄在六爻里主要还是妻财爻为代表。

能搞懂这三段,也就不存在什么谬误不谬误了,主要是想表达“神煞不能取代五行而用”的这种思维。



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