京房六爻占卜法 易经的有关问题
第一节 会计原则
本章将介绍算命的方法和技巧。由于《易经》是中国的“国宝”，
疑惑的位置，再加上一点占卜技巧的知识，就可以按照地图找到六十四卦和卦，所以
用易经占卜非常方便。此外，中国人相信“有缘”和“聪明”。
有缘分，有异象，就有灵巧，双手一扭，就能出卦，占卜的方式也越来越简略了。
你甚至可以使用扑克牌、骰子……你可以算命。
不能算是国粹的提升，而是沉沦！
此外，在占卜、占卜、易方面，古人早就说过“先问人，后问湛”京房六爻占卜法，
也有史料记载，占卜的结果与当时的人事、事务不符，“违背了职业”。因此，“占卜”实际上是
是“协助”人们做“预判”的思考，而不是替他们做“决定”。
因此，算命除了要有恭敬虔诚的态度外，还要注意几个原则，《易经》
八卦和八卦中已经提到了算命的原理。首先要明确以下原则。
一、没有算命的情况
“有心为民不问元吉”（靳九五），有心为民不问
是吉祥的。
二、占卜的先决条件
《无主福》（乐，玖五），占卜前应有很多的正直和尊重，而不是
笑话是轻浮的，明知故问，因为不信的人是不真诚的，如果你不真诚，就不要尝试。
三、算命次数
“童梦求我，第一次告我，亵渎连连，亵渎不告诉我”（孟，瓜辞），无知者问
我，我第一次占卜告诉答案，第二次，第三次再问是亵渎，亵渎不会告诉
告诉他。象征性的算命只能真诚地问一次。
四、问问自己
“元亨利真，无罪”（隋，卦辞），四德岂能唯有罪？因为
元代亨利以德为条件（中正之德），在卦中获得四德。
意大利？所以，就算你得到了元朝的四德，你还得“问自己”有没有童贞？唯有有德者，才能得四德，
无辜者只能无可指责！所以算命之后，还是要反省一下，行德行吗？
第二节 会计方法
了解了以上四个占卜原理后，就可以进行占卜了。占卜的方法有很多种，
不同的方法是不同的，所以一定要说清楚。
本节介绍两种传统方法。一种是基于
然而，《习辞传》中的内容却难以理解。后来朱熹在《易经》前的《武夷》一文中详细介绍，成为今日《黄法》的典范（但
也有人不同意朱熹的方法）。另一个是“抛钱法”，目前是因为“抛钱法”
它更简单，因此被广泛使用。
事实上，扔钱而不是蓍草具有相同的数学几率！因蓍草法少阳，
少阴、老阳、老阴出现的几率是3/8:3/8:1/8:1/8，掷钱的几率也是3/8:3/8:1/8:1/8，所以，用扔钱的方法代替蓍草方法是可行的！
一、 蓍草法则
一般称为“四营十八变”。所谓“四大阵营”，就是八卦的形成要经过四个分裂。
所谓“十八变”，就是因为一行要经过三变，所以六行要经过十八次。
种类。
1.太极：拿50个蓍草，一个用来打太极。
2.太极生凉一：把剩下的49个任意分成两部分，分别放在左右手上，左手如天，
右手如地。（一营，圣粮驿）
3.一卦三行：一取自右手，夹在左小指和无名指之间，象征“人”，
并入三行。（第二阵营，卦里有三行）
3.四点（季节）：左手每四颗蓍草数一数，象征四点（第三阵营），最后剩下的
下四（含）及以下夹在无名指和中指之间，象征闰月（第四营）。
右手的蓍草也数了四根，最后剩下的一根夹在中指和食指之间。
4.第一个变化：左右手的小指和西洋蓍草合起来一定是九个或九个。
第五，这是第一个变化。
5.第二种变体：去掉第一种中剩下的九五根蓍草，用四十根或四十四根
西洋蓍草也分别握在左右手上，从右手中取出一根，夹在左手小指之间，然后
数最后四个，左右手的其余部分加上一个小指，加起来就是八四个。
是第二个变化。
6.第三变式：数剩下的三十二或三十六个蓍草，同四，剩下的一定是
到八四个。
7.第一行：经过以上三处改动，可以得到第一行，说明如下：
1） 第一个变化必须有 9 或 5 的余数；第二次更改的余数必须为 8 或 4；第三个变化也必须有 8 或 4 的余数。
5、4 称为大数，9、8 称为十进制数。
2）A. 三个小案例：5+4+4=13、49-13=36、36/4=9
B.一大两小：9+4+4=17、5+8+4=17、5+4+8=17, 49-17=32, 32/4 = 8
C、一小二大的情况：5+8+8=21、9+4+8=21、9+8+4=21, 49-21=28, 28 /4 =7
D、三种情况：9+8+8=25、49-25=24、24/4=6
3）A叫“老杨”，也就是杨瑶；但老杨可能会变成殷瑶，最早记载为○
B叫“少阴”，也就是阴瑶，记作。
C叫“少阳”，也就是阳药，记为。
D叫“老阴”，是阴线；但老阴有可能变成阳线，所以先记为X。
4） 老杨和老尹被称为“变姚”，因为他们可能会改变。
答案就在于此。
8.卦的诞生：经过六次三变，可以得到六行，即卦。像六个答案
如下，得到的第一行如下（后面）： — — -- -- X --。
这是“关”卦，但既然老阴可能变成阳，也可能变成“欢”卦。
“关”卦叫“原卦”，“欢”卦叫“至卦”，故称“关之欢”。
9.展端：得到卦后如何占卜。参见三、如何占卜。
二、扔钱
西汉以投钱法为官方占法，用三钱代替五十株蓍草。大学教师
《礼义》记载的方法也是用三枚硬币算命。后来朱熹也接受了三
占卜的钱。但后来经方发明的本宫（八宫）法和八卦法与
贾、石英、飞符、柳琴、行客等技法相传在南北朝时由道士麦衣改为“火”。
“竹林”法（现称“六行算命”），虽然是算命的一种，但用卦和行并不容易。
典籍的占用规律，故不予讨论。
抛硬币的方法虽然简单，但有着不同的传统。
阴; 二阴一阳，有“取少”为少阳，有“取多”为少阴；…
根据作者的研究结果，最好用“正面为阳”，两阴一阳为少阳的钱币，“取其少”
（见附录十二），执行概况如下：
1. 取三枚硬币，最好是古币，用盐水煮一下（作者个人意见：硬币不用的时候应该侧放）
放在窗前，让双方都能接受日月，不要放在抽屉或盒子里看不到日月）。
2. 前面是阳，后面是阴。
3. 条件是：
1） 二阴一阳是少阳（单）（偏重寡妇）。
2） 二阳一阴是少阴（拆）。
3） 三阳是○，是老阳（重）京房六爻占卜法，但是是姚京房六爻占卜法 易经的有关问题，可能变成阴。
4） 三阴是╳，是老阴(jiao)，但它在变姚，可能变成阳。
三、如何中断
无论是“黄法”还是“抛钱法”京房六爻占卜法，答案都是千变万化，派系多。
下面给出四个例子。
1）系词：
系辞传虽说明了卦的形成方法，却没有说明破卦的方法。从古籍来看，
周朝以前京房六爻占卜法 易经的有关问题，不应该有统一的解释卦的方法，而是大臣们通过卦象和实际情况聚集在一起。
一起讨论产生结果。但总的来说，主要是根据原卦的纹路改行，视情况而定。
（例如当换行超过三行时），使用“直卦”的换行。
2）唐代《礼义》：
第一行换行，看应该换行的行数；第二行及以上变化见原卦和卦。
3）朱熹的《易学启示》：
六行不变，用原来的卦和卦作判断；
当一条线发生变化时，它被原来的卦的变化所打破；
两行的变化，除以原卦的两行，但以上是主要的；
三要变卦分为原卦和变卦；原卦为真（身），改卦为悔（用）；
变卦的四行除以变卦的两行不变，但以下是主要的；
五行换行，用变卦的不变行断句；
六行的变化以变卦的卦来划分，乾坤和坤两个卦以“用”字划分。
4）焦怡琳：
每个卦有六十四种变化的可能，一共4096种（64X64=4096）种可能，
一个一个地列出单词是最简单的方法。是西汉易学大师。
焦干（延寿）制作。
5）这个卦，卦法
由于朱熹的方法复杂，民间也常用此卦与卦相比较。
可以通过卦的变化来解决。
目前常用的是朱熹的方法，但朱熹的方法的缺点是有时两者相互矛盾。
盾，而且有点复杂，所以“焦一麟”法的好处就是只要占卜和变化，
可依表求字，但“焦氏夷林”字，非易经原卦字。还有，现在
许多老师也有不同的方法。
但作者对斩断的使用强烈认为，过去试图达到“致命的结果”应该
概念引出“链过程行为指南”的概念，请参考第八章考证第六节。
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