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六爻第二章生克制化发微第十二节墓绝的特殊运用第十三节空亡

   第十二节墓绝的特殊运用

1.四绝诀

午亥水绝口舌闹,寅酉近绝在文道。

子巳火绝妇女来,卯申木绝车马财。

盲派认为五行土无长生位,更无绝,寄生十二宫源自于数理的五行关系,与五行生克关系根本毫无瓜葛,六爻都是以日支作为衡量标准,大抵吉气进则聚,若散则吉者不吉矣;凶气退则散、若散则凶者不凶矣”,可以反映出气的进退,顺逆,从而判断事物气数的长短。

长生,冠带、临官、胎、养为进气、它们对事物起积极的推动作用。安者益安,危者益危。沐浴、病、死、墓、绝之气为退气,它们对事物的发展起着消极的抵制作用。

吉事成凶

帝旺之气为事业之顶峰,它是五行旺气所在,但旺到极点就要向相反的方向转化,所以帝旺应近则速而成,应远则可能滞而散。

比如金遇巳日或动爻巳或变爻巳或开伏巳或静爻巳,一律论克不论长生,坊间遇土化巳火或巳火动生土爻有的论绝,有的论生,还有的绝生都论,缠绵交加,也是没有定论的疑难杂点之一.土化巳火在断吉凶时论回头生,在提取象时论绝。

2.墓

有动墓、日墓、化墓、飞墓,无月墓年墓,墓库不主吉凶,也无旺为墓,衰为库之说,更不以随鬼入墓论凶,一切皆因问事组合而论,入墓是失去自由或结束完成或隐藏的意思,主掩藏遮蔽,事多昏悔、涩滞,当爻入墓便失去作用权力则不能作用也不受作用。

静墓出墓后还是静爻,只有势能无动能,不能作用它爻,入日墓、动墓、化墓、飞墓为暂时入墓,动冲墓或流时冲墓应事,飞墓进退墓都得冲.金见丑日或遇丑爻论入墓呢还是论生呢,盲派以生论,墓用来提取信息。

第十三节  空亡

空亡诀

空亡有假亦有真,静空休囚生也假

空化空爻呈真空,旺空动空不为亡

受生时吉克应凶,虚假脱疏空亡准

空亡之法,以日干支查之;今人说某爻空亡则不看!那么六爻岂不成五爻。恰恰相反,空亡决定着事体的成败得失,空亡有空与亡,空待时有用事必成,亡彻底无用事不成。

空亡,指五行之气空虚不全,过一旬后恢复能量便可脱凝而出重新活动,办事现在暂时不成以后必可中。犹如一个富人出外没带盘缠,失月令或日辰不生为散气之空,此种空被衰气渗入其中能量愈来愈微弱,办事现在暂时不成以后也必不中,虽过一旬也无回天之力,无济于事。

空亡为什么不吉,空亡是由于干支运行,干为阳,支为阴,有2个地支无干配称为空亡,也就是阴失去了阳的则死,阳去则空。有支无干,所以其气是空的虚的或不全的.在空亡之中办任何事情都不能成,事物空亡是吉还是凶.具体事情具体论。占消灾免祸遇空则吉。空亡则事体有异常,空亡不是不存在了,而是由一种状态转化为另一种状态,由一个空间转移到另一个空间,近事忌出现空,远事忌伏藏空,空亡吉神逢之减吉,凶神逢之减凶,空亡的含义是旺空表面繁华实质炎凉,财空金钱不厚,官空有职无权,有名无实,名存实亡,华而不实,虚张声势.

1.静空休囚为亡,动爻生之也不中,无用办事必不成。

2.空化空,用神空亡变空乡,则应必空无实为亡,不受作用也不能作用。

3.静空旺相为空,受生者出空实空时恢复应吉,受克者出空实空时恢复应凶,条件好但有缺陷。

4.动空无论旺衰为空,旺者应出空实空时,衰者应旺相出空实空时,动而不久,空动是虚张声势,若日辰来冲,为脱,也代表事情已发生完了。

5.衰得日辰生助为空,旬内二爻休空论,内有空亡事却中。

6.合空,表面现象吉,里面本质凶,形如披着羊皮的狼,形式好无内容,有理论难实践,空想难行动,约会人不来。

7.冲空,爻不中用,无吉无凶,在这件事上原来的计划目标改变为另一个目标。

8.伤空,如爻空动爻来克,即谓伤空,伤空应吉,因其虽来伤我,我空亡脱离其能奈我何.

9.自空,无作用之空,就是无它爻克制生合,就像一个人无冤无故突然失踪了, 那么就是不存在了,自空应凶,出空后应事。


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