很多朋友，经常会问到这个问题，“到底六爻用什么方式起卦最准确”？
本来，之前我是想对六爻各种起卦方式，做一个比较完整的考证，做一个专题来论述的，但由于各种原因，一直没有去做。
为了回答朋友们的疑惑，我将几年以前，整理《增删卜易》的时候，对于其“占卦法第又二”章，所做的注评，发上来，供朋友们参考。不当之处，也诚望朋友们能批评指正。
本章具体讲解了六爻“以钱代蓍法”的起卦方法，古代也称为“金钱卦法”。
据可考的古籍记载，最早的六爻起卦方法，应该是“揲蓍”法，即分数蓍草，得数以成卦的方法。
“以钱代蓍”法，相传为鬼谷子所传；也有人认为，是京房所传；到底是谁所传，目前尚无定论。我们目前能看到的文字资料，也只有宋元时期的记录。
对于成卦的方式，除以上所说的两种方法以外，还有多种起卦的方法，读者可参考其他相关书籍去了解其应用方法。
对于六爻各种成卦的方式，古今均有各种非议。即使是目前被大家认同的“以钱代蓍”法，据《易隐》记载，也曾经被京房之师焦延寿批评过，“焦延寿曰：今人以蓍草难得，用金钱代之。法固简易，非其类矣。求蓍之代者，太极丸其庶几乎”。
时至今日，有人认为，只有某种方法起卦就准确，其他方法起卦就不准确。也有人认为，只有某种方式起卦信息量就大，其他方式起卦信息量不足。还有人认为，某种铜钱的导电性好，可以传递古代信息、未来信息，采用其他的铜钱，就可能信息不准确。
以上种种非议，我认为都是没有任何理论和实践依据的，只是人们出于崇古，或限于自己仅会某种方法之论，均属无稽之谈。
我的实践过程，得以体验的是，不管李瑶何种起卦方式，都可以获取与求测的人和事物相关的信息。其成卦的原理，在于《易传》所说的“感而遂通”。其要点在于，求测人“一念之诚”，解卦人“感而遂通”。
对于应该采用何种方式为宜，我的基本看法是“兼收并蓄，善用则用”。
对于各种起卦方式的认识，也需要读者自己，在实践的过程中去应用，在应用的过程中去体验，才有可能辨别真伪。