梅花易数中，所谓卦象，就是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑而已。至于卦数，有先天卦数，为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；有后天卦数，坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。这里面需要注意的是，后天卦数中的“中五”，因为是中宫之数，多寄宫，如五寄艮、十寄坤之类，在后面的卜筮另有所用。
先天起数，如年月日时起卦、辨人语音、观梅拆字起卦等，都是“先得数而后得卦”。若是老者从西南方来，以老者为乾为上卦，西南方为坤为下卦，得卦《天地否》。这就是“先得象而后得数”。
必须强调的是：先天起卦须用先天卦数，后天起卦须用后天卦数。这两者不可混为一谈。杨向春指出：“后之起数者，昧先后之分，窒变通之妙。或起后天而不加时为断，或起先天而以坎一、坤二、震三、巽四为例，此皆牵合附会，而皆不应也。殊不知，先天后天自有分别。”（参《皇极经世心易发微·卷二》）
世传《梅花易数》不问先天还是后天，都使用先天卦数。殊不知，先天卦数和策数对应，后天卦数和轨数对应，这关乎到卦数策轨之千百十零和元会运世的用法，岂能把油和水搅拌于一处？