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小过(游魂)六神伏神

小过(游魂六神伏神

例23:申月丙子日,占出行,得“明夷之小过”

干支:申月 丙子日(旬空:申酉)

坎宫:地火明夷(游魂)兑宫:雷山小过(游魂)

六神 伏神【本卦】【变卦】

青龙▅▅▅▅父母酉金▅▅▅▅官鬼戌土

玄武▅▅▅▅兄弟亥水▅▅▅▅父母申金

白虎▅▅▅▅官鬼丑土世×→▅▅▅▅▅妻财午火世

螣蛇 妻财午火 ▅▅▅▅▅兄弟亥水▅▅▅▅▅父母申金

勾陈▅▅▅▅官鬼丑土▅▅▅▅妻财午火

朱雀▅▅▅▅▅子孙卯木应○→▅▅▅▅官鬼辰土应

原注:世动,被子日合住,必有羁绊,不能动身。又卦中子动变鬼,还防儿女少安。彼曰:“正因女病,男家催婚,今欲往外求取,以备妆奁。”予曰:恐不能去,卯木子孙,申月绝之,子日刑之,且又动而变鬼,令媛恐嫁之不及矣。后因病沈,此人未去,女死辰日。夫应不去者,世动而逢合也。女死辰日者,卯木子孙变辰土鬼也。

1、选取用神:自占出行,关乎已之利益,世爻是分析的核心,故为用神,取官中世爻丑土为神。

2、吉凶判断:此卦用神世爻丑土,动而被日令子水所合,六爻卦理中称为“日绊”,意思是说爻被日建绊住了,不能发挥作用,在古六爻法的吉凶判断层面,对于“绊”的应用,有真绊与假绊的区别,假绊,在吉凶层面有绊如无,并不能改变一个爻的的既往运动趋势,化凶的终要应凶,变吉的也终要应吉,定性为假绊的爻,吉凶判断上只当它没绊分析就可以,差别只在于在应期细节分析的时候,须考虑这个绊的信息预兆;而真绊就完全不一样,定性为真绊的爻,在吉凶分析上,此爻则视为真的被绊住,其运动的趋势已被完全约束,变吉化凶均不会有应事之期,如问事而世用遭到真绊,则是出行被阻挡、求事无着落、行人无归期等等诸如此类事终悬念无结果、拖延无期限的尴尬预示。吉凶判断层面的绊,多属于假绊,绊本身不能改变动爻的既定趋势,只有两种情况属于真绊,一种纯粹以卦象评判其定性;另一种则由问事性质所决定,就是当所占问之事事先有清晰的的时日介定六爻勾陈代表害羞,如占问某时日出行或会友;或事先有明确的目标期限的,如问某事在特定时日内能否如愿等,此类事占若出现三绊,则为真绊,预示在既定时期范围的期望暂时不能如愿。此卦之问就属于此类,事先已有明确的出行时日计划,那么,卦中世爻出现“日绊”,则可定性为真绊,预示短期的出行计划将受阻,这是此卦分析判断的核心信息,所以野鹤有说“世动,被子日合住,必有羁绊小过(游魂)六神伏神,不能动身”。

研读《增》书,野鹤的断卦思路给人一个很突出的印象就是一针见血,分析不绕圈子直抓核心信息,再围绕关键信息展开应期与细节分析,这个由点带面的断卦思路与太极的运动方式是如出一辙,确为卦象系统分析的正确途径。象此卦,先抓住卦主因被绊不能出行的关键信息,因为动必有因六爻勾陈代表害羞,再通过卦象的动兆,铺开分析是什么原因导致他不能如期出行,卦中除了世爻动而被绊之外小过(游魂)六神伏神,另有初爻子孙卯木明动化鬼,此便是因由,故有“卦中子动变鬼,还防儿女少安”的断语。或问,子孙化鬼,凭此而断子孙有祸,这是什么卦理?这不是卦理,这是卦意。卦断其实同时并存着卦理与卦意两种分析方法,有些卦象或动兆,并不是遵循五行生克冲合这种方式去预兆吉凶趋势,而是通过卦面动变趋势直读的方式昭示祸福,如野鹤在《增》书中多次提到的,子鬼互化、父子互化皆属子孙凶兆,财鬼互化不利问财妻等等都属此类。为何世用与鬼相连多为凶兆?因为六亲中官鬼一般代表祸患、是非与忧虑等不吉利的事态,除非占问求官、诉讼、事业、丈夫、男友等以官鬼为用神或官鬼为元神之事,一般之占怕与鬼爻相连,连则多会祸非缠身,因此古论有“身上鬼不去不安”的说法,此卦子孙爻动化鬼,虽从卦面上只可大范围地推断或是因子孙有忧患之事而出行受阻,再得卦主当面反馈女儿正在病中,而出门正是为此女儿准备嫁妆,正与此问相关,通过求证因此坐实卦面的推断,线索更加清晰,可再循此深入推敲。所以说,卦与事实连。所有卦断,都不能脱离客观现实凭空臆断。

3、应期细节:当野鹤从卦主的反馈中求证了卦面的动兆,便可循此线索再细化分析,“卯木子孙,申月绝之,子日刑之,且又动而变鬼,令媛恐嫁之不及矣”,日月是事情客观现状的缩影,12宫中木爻绝在申,三刑中子卯互刑,说“申月绝之,子日刑之”是从卦中引证女遭疾病折磨无药的客观现状,说“令媛恐嫁之不及”是根据子孙动化鬼、动始变终的终致灾祸的趋势预兆。此断之妙,妙在野鹤在细节分析时能结合客观现实,灵活地将子孙卯木在申月论为绝而不论为克,在子日论为刑而不论为生,这就是卦测细节分析层面的理论运用原则:可根据卦象需要灵活飘逸地择象运用六爻海量理论。而后来的研读者只知其一不懂其二六爻勾陈代表害羞,把这方法盲目乱套到各个分析层面,以为在吉凶判断的时候也可论日刑月绝,于是引发各相反方向理论彼此间强烈碰撞,倒头来把自己给撞糊涂了,无非是各个分析层面混乱不清之过。因为通过以点带面展开分析,已了解到导致卦中不能出门的原因是子孙化鬼,于是子孙应灾的应期就集中到此动兆分析,卯动变辰,理论应期不是卯日就是辰日,故此人之女病故于辰日。

4、启示:这卦是让我们清晰了解吉凶判断层面真绊与假绊定义的绝佳实例;同时,也让我们从中体会到断卦必须清晰分析层面的重要性;还让我们看到了卦理分析法与卦意分析法彼此融会贯通灵活应用的精粹。

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