风水堂：渊海子平的八字格局

八字算命

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子平术流传千年，虽然主旨没有改变，但是预测方法还是有很多变革。《渊海子平》论述了大量的格局类别，号称有内外共三十六格局，实际记录的更多。但是后世变化很大，

到明清时期，八格之说就就形成了完整体系，而原来的壬骑龙背等格局都逐渐被废弃或者改换了说法，先贤对于《渊海子平》里面的诸多格局早有辟谬。

八字结构以不同的方面去分，固然可以分为很多种，但是预测中以月支为重，那么以月支的十神属性将八字归类，显然是很重要的一种。这样归类以后就有十种格局，与十神对应。

传统八格是正官格、七杀格（偏官格）、正印格、偏印格、食神格、伤官格、正财格和偏财格。

可能原来八格归类的人觉得比肩劫财当令，是日主相同的五行，是“我”自己占据了中心位置，只能到月令以外的其他十神去寻找格局。

但是不管从十神的含义还是从衰旺的角度看六爻典籍，这样完全没有必要，因此本文将比肩和劫财加进来，其实古人也有名称的，比肩当令就是建禄格，劫财当令就是月劫格（不同于阳刃格，那是另一种分法）。这十种格局是传统格局的核心。

其他分类方法也很多，即使前文所讲的衰旺，虽然是根据干支相对的多寡而来的，也可以算是一种格局分类，只是为了与这里要讲的传统格局有所区别，才不称格局。

即使根据月令来分，也还有以月支的地支不同来分类的，那就是出生在不同月令的各种日主的八字的特性，其实这个跟本节的传统格局是重复的，只是分类的角度不同，含义完全一样。

另外有曲直炎上从儿从杀等格局，衰旺里面属于从强从弱的组合，此类格局除了衰旺喜忌有些不同外，其余的预测都是一样的。又有化气格，这个古书都有提及，但是作者在预测中，暂时还没有发现其实用性。

化气格牵涉到日主五行性质的改变，这将严重影响八字预测的操作，实际预测也会很难实现。至于化气格到底存在不存在，实在还需要有志者去研究，本文就不阐述了，初学者也不适合学习。

习俗的说法里面，还有金命木命人之说风水堂：渊海子平的八字格局，这在八字中本来是以人的年柱纳音来判断的，严格讲不是子平术的范畴。但是当代预测中，也有将日干的五行性质称为某命的，比如日干为金就是金命。以日干来分类，预测中并没有太多意义，因此不提倡这种说法和分类。

本文所论述的格局，主要根据月令的不同情况论述，其余部位的干支要根据宫位去类推。这与传统十格的分法是一样的，但是本文的格局不仅论述十神的性质，对于五行的性质、干支属性和相互关系都有阐述，较完整地阐明了八字结构的重点。研习者不仅可以由此把握预测的重点，还可以向各干支拓展，从而完全掌握八字预测。

二，月令属性的性质

传统格局的性质，主要是针对不同的月令的性质而言的，它只是八字各种特征中的一部分，但是掌握了其分析的方法，则八字各种特征都可以分析了。月支是八字的重心，那么它反应的性质，也是一个人很重要的特点了。

月令有哪些属性性质？首先月令有作为五行的性质，属木则仁慈而有好生之德，外华内虚善于进取钻营；属火则尊崇道德制度而多才华，或者激烈急躁；属金则刚毅深沉而果断，或者善辩好杀；属水则多智谋而善变化，也有可能性情奔放。

属土则执着而忠信，也喜欢神秘事物，善于思考探索事物的根源。

这些五行的性质必定要结合十二地支的性质，十二地支里面，有阴阳之分和生旺墓之分。阴阳的区别，在于刚柔动静等方面，不过这种阴阳，一般不是地支从属于天干的阴阳，而是地支主要藏干的阴阳。

比如，巳火为阴，但是藏丙火为阳，因此它可能主要反应的是属阳的性质。不过阴阳的影响并不是最大的，动静刚柔最大的影响，在于地支生旺墓和月支克泄的情况。

五行的性质和地支从属于天干的阴阳是最基础的一种性质，但是结合生旺墓和克泄之后，变化很大，因此地支的两种阴阳属性不作为月支性质的主体，兼看即可。地支的五行性质，还是很值得琢磨研究的，月支五行的性质，体现了一个人很多方面的思想行为倾向。

月支的生旺墓属性在人的行为意识方面反应很明显。大概来看，长生则奋进而好动多变，偏于积极进取；帝旺则心高志满，偏于自信，但是容易有大的起伏波折（因为帝旺属于一种五行之气的最旺时刻，有月满则亏的迹象）；

墓库则意味着收藏，其人深沉内敛，而且墓库都是土，则必定执着坚持，土为万物的根基，因此月支墓库的人，喜欢探索事物的根源，往往就会偏向于神秘事物，宗教鬼神之类的东西。

不过生旺墓又要结合十神，比如月支为寅木，对于甲木日主来说，是其食神丙火的长生，食神代表自己的想法，丙火可以代表文采，因此这个人容易想法积极奋进，写文章富于文采才气，

当然，如果丙火突出在月干则外人能看见这种性质，如果不能透出，则是憋在心里的，那么寅木只能体现日主甲木比肩的性质，但是一样具有积极奋进的特点。帝旺对于不同的十神，主要体现在不同的方面行为思想比较走极端，事情做到了极点，可以是追求完美，但是也可以是赶尽杀绝。

墓库针对不同的十神，也会有倾向，比如墓库是印或者食伤的库，则其人宗教、神秘情节非常深厚，其他十神的墓库，也会体现在相关方面的盘根究底。

生克对月支的影响在地支的相对作用里面讲。

月支十神的性质，是人思想行为的重点，它大概占所有性质的一半。它所反应的特点，在前文十神特点里面已经阐述。古今诸书对十神或者正官格等传统格局的阐述，基本上都是可以作为月支十神特性的参考，能够深刻把握月令十神的性质，再结合干支五行，基本上一个人总体的意识行为特点，已经可以勾勒了，但是人对不同的方面会有不同的性格，这个就需要类似月支对其他干支进行分析，结合宫位了

月令的相互关系

月令自身的属性体现了人很多方面的固有特性，但是还有很多特点和变化是月支与其他干支的相互作用来反应的。比如，《滴天髓》中论述人性情的部分，就主要阐述了格局中干支相互关系对人性格的影响，其中主要是月支与其他干支的相互作用，而这点书中并未言明。

月令的相互关系特别广泛，本文对基本的生克、冲、并、合、刑、害等进行讲解，若对这些作用方式能从实质上把握和运用，则可以说已经进入八字预测的深奥境界了。

生克关系，泛指生、克、泄、耗、助等五种基本关系，各干支对于日主，是以十神表示的，各干支对于月令，对于其他干支，也可以类似分析，只是初学者不太习惯，这里举例简单说明。

乾造：庚申庚辰丙寅甲午

这个八字里面，以日主而言，年柱庚申月干庚金是偏财，月支辰土十神，日支时干甲寅是偏印，实质午火是劫财。但是以月支辰土看，年柱庚申月干庚金是其食神，日干是其偏印，日支时干甲寅是其七杀，时支午火是其正印。

如果将这种相对十神以作用的观点分析，年支申金泄辰土，此八字如果以身弱看，土金水都是忌神，那么申金忌神泄辰土忌神，说明父母为子女生存创造了有利条件，哪方面有利，这个要看以日主为坐标定出的十神，不能看其他干支的相对十神。申金为财，说明父母为子女在物质条件方面创造了条件。

但是申金又是忌神，辰土反过来生申金，辰土食神也是忌神，那么说明子女贪玩，花费了父母更多的钱。而且父母的经济条件并不是特别的好，因为金本身也是忌神，说明父母是省吃俭用来照顾子女的，而且申对辰是泄的作用，说明父母对子女没有严厉管束，严厉管束是克的作用。

辰土忌神生申金，说明子女也是不考虑现实条件地向父母索要要求，当然不是克，说明是其自身没有想到家庭并不那么富有需要节约之类的问题，只是自己花钱不够节制，物质方面依赖父母，也不存在逼迫父母。

但是申辰相互作用的结果，虽然父母受到拖累，但是子女（自己和兄弟姐妹）在辰土食神方面还是获得了好处，有一技之长、一薪之岗，可以立身。如果再深入，申辰还拱子水，子水为官，说明在物质条件的相互影响之外，还能带来工作上面的好处，当然这个工作未必是双方内心希望得到的。

因为子水为忌神，故从情理形势上说，这个工作对命主不是特别适合的，但是客观上面却有利，因为子水可以耗辰土，可以泄申金，对两个忌神都有利。这个是后面的内容了，作用分析就是这样一层一层处理的。

相冲是地支的特性之一，冲代表动，代表不能安定。某地支与月令相冲，则此人必定因为这个地支代表的事情不得安定常有变动。冲在人的关系方面，代表很少往来，就是天生缺少引力具有斥力，但是也说不上感情不好，某地支冲月令则代表与此地支代表的六亲或者人际关系中的某部分人总是缺少往来，或者长期不能见面。

冲还代表奋进、去掉、破碎等含义，对于不同的方面，冲代表不同的具体意思，但是它的本质含义是不变的，研习者可以从生活实际中去体会。冲的作用效应迅速。

并，就是所谓的伏吟。并在地支关系上面与冲是相反的，但是实际预测中，它不是完全代表与冲相对的亲和的意思。并在五行生克中是比和，代表同类相亲，但是亲和的含义没有六合明显，但是如果两个地支完全相同，就有分身代换的意思。

比如月支与日支相同，月支代表兄弟姐妹，日支代表妻子，那么在古代就很有可能是近亲结婚，但是现代大部分不是了，是其他的意思。但是这个还要参看十神才能明确是哪种情况，不能仅仅看到两地支相并就认为存在同比关系。

合，有三合六合之分，六合的含义与冲相反，有亲和、天生喜欢、附加生长等含义。合对五行生克都还有较大影响，古人有“合起”一说，不过六合来看，合起的效应没有三合明显。

六合合绊的效应更大一些，所谓合绊就是为某事某人所缠绕，合绊之后会隐蔽部分五行生克的效应，比如寅木为喜，遇到亥运，水生木更有利，但是亥合寅，事实上这个人得到的好处并不是太大，但是一般还是有一些，肯定不会更差。

反过来，如果地支衰弱或者受克严重，遇到合，就有救护的意思，这样可以暂时缓和危机不受害。因此冲与合在地支中相互制约，冲可以破合，合可以解冲，看谁先作用，又看谁力量更大，才能确定最后作用效应的吉凶。

三合也有很明显的效应，当代很多预测师对三合的性质中也有合绊一说，但是作者实际预测中，三合合绊的情况似乎不明显，三合合旺的性质很明显。比如卯遇到未，未是耗卯木，但是实际情况却是卯木更加有利。

大运对于格局的作用中，这种合旺很明显，流年对格局的作用，需要进一步确证六爻典籍，但是效应肯定有。不过未土合旺卯木的同时，土耗木的效应还是存在的，只是影响没有那么大。三合与六合的作用往往都是比较慢的，代表事情暗中产生。

害，就是不合。从关系的本意而言，害就是来冲我合神的东西，合，不管是喜忌，都是“我”所喜欢亲近的东西，那么遇到害，则代表总是不能得偿所愿，所以怨恨难免，人世间的不满，大部分都是这里产生的了。

所以六害是预测人各方面关系的一个重要信息，但是六害对五行生克方面的影响不大，一般不能改变吉凶局面，不过即使是好事，遇到害，也会满腹牢骚，所以八字喜合不喜害就是这个原因。传统社会观念里面，人嘛，总是一团和气的好。

刑，这个比较奇怪，它的含义解释历来都牵强得很。主要的说法是说“刑生于合”，是根据三合得来的，不过显然不是完全对应，大部分看，是三合与三会的对应。比如寅午戌三合火，巳午未三会火，那么寅刑巳、午刑午（午自刑）、戌刑未。

但是水木两个又不同了，是亥子丑对应亥卯未，申子辰对应寅卯辰，所以这中间是非很难定论。实际应验方面六爻典籍，似有似无，远远不如六害明显。但是刑的来源甚早，影响很深远，这样使得预测师用也不是，不用也不是，笔者个人的建议，暂时可以不用，等有机会学明白了再说。套着古书去用，错的居多。

不仅月令跟各地支有相互关系，其余各地支之间也有相互关系。预测中，五行生克相对关系主要看喜忌作用导致的吉凶得失的结果，地支相互关系则代表事物的性质、状态等。

四，空亡

空亡真是预测学里面一个很复杂的问题。似有似无，很难准确把握。空亡的性质，可以多从六爻等方面的典籍中学习，八字里面空亡理论阐述不太明确。

空亡的原理也难以探讨，虽然定义上面空亡比较好理解，就是天干地支一轮下来，地支比天干多两个，必然会有两个地支轮不到，要轮下一轮的天干，因此这两个地支就称为空亡。

但是很难把握空亡到底代表什么含义。从预测实际来看，空亡说明作用力量被削弱、事物的特殊状态（隐藏、外出甚至死亡等）等。

六爻等预测书籍中有空亡填实一说，在八字里面也可以应用，不过一般是流年填实应事。大运空亡，说明力量削弱。比如大运对格局有不好的作用，但是大运本身是空亡上面的地支，那么这个不好的作用效应并不大。

从实际预测来看，格局里面的字，若落空亡，可能存在反断。所谓的反断，就是忌神空亡反而代表状态有利，喜神空亡反而代表状态不利。大运看，一般不反断，只能说削弱了作用而已，削弱较多，但是难以改变性质。

在作用层面上，一般来说也是以力量减弱来处理空亡的，跟大运作用于格局类似。

空亡的性质需要更深入而实际地研究，不可以轻信一些书籍的言论。初学者可以先放一放。

五，天干、干支的相互关系

月令影响固然很大，但其他各个干支各管一个方面，又都影响全局，因此在深入研究的时候，都要分析。天干的关系也很重要。天干主要看生克，是十神的直接运用。

天干五合，跟地支六合很接近，也有所谓的化气，一般干支五合六合都不论化气，但是深入研究类象，可能用得到。天干五合也代表亲近等意思。

天干相并，跟地支伏吟接近，但是预测中，一般感觉它的效应稍微没有地支伏吟那么强，但是作用结果也是很明显的。

天干相冲风水堂：渊海子平的八字格局，命书偶有提及，所谓庚甲冲、辛乙冲、壬丙冲、癸丁冲四组，预测大多以克来看，有没有地支相冲的深层效应，尚未验证。

干支之间，同柱的生克效应明显，还有暗合的作用，天干与地支藏神的干合关系，比如戊子、辛巳等情况。地支也有暗合，地支藏干的干合关系，比如申卯、子戌等。

一般暗合效应较为明显的是天干与地支主要藏干相合，它是八字取象里面的一个细节，当然初学者可以放一放。不同柱的干支有潜在的生克甚至暗合的关系，一般体现出事物的形状而不体现为明显的得失，运年引发的时候才会有吉凶作用。

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