易隐燕 什么是六爻类六爻的精华？什么样的六爻好
（3）六爻类
六爻的精华在古籍中很多，尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。
推荐书目：陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》、李洪成《六爻预测技术入门》、朱辰彬的《中国摇钱古卜讲义》。
日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，无论是作者还是译者水平都很高。
需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的，都属于畅销品种。
（ 4 ） 四柱类
就是八字，以现代人为主，可以看陈圆《四柱预测学入门》、李洪成《四柱预测技术入门》，李居明的《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本，目前只有繁体版的，习惯认简体字的人读得可能有点费劲，李居明书更大的好处是可以培养兴趣。
中级更好的就是朱祖夏《命理应用精解》上下册，这个是千百人所公认的，超级热销，但是纸张不怎么好。
高级的象邵伟中的《四柱高级班理论》、李后启《命理精析》、曲炜的《二十一论》、韦千里《千里命稿》等。
新派的可以看李涵辰的著作（新派不建议看）。
古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》，比较接近现 *** 论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。
其他的畅销作者有：李洪成、李顺祥、曲炜、李顺祥、吕文艺等等，可以提高水平。港台名家的书建议多读，如梁湘润、宋英成、光莲、吴怀云等。
（ 5 ） 风水类
在风水之前要说一句，因为风水相对比较复杂，没有基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书，要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这些基本概念都不懂会很麻烦的。李居明的《学风水的之一本书》，可以先看看，但是看这个之前又要懂点卦，不然八宅法这种基本的东西都用不了。
典籍看刘伯温等著的《地理全书》就可以了：《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。
还有一本《地理天机会元》也是集成了很多经典的古籍。
另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前更好的一本玄空风水阳宅书籍。
《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的 *** 。
《古易玄空学新探》胡京国先生著，风水入门的好书。
胡京国还有一本《玄空精断》是进阶书。《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。
《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。
另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。
过路阴阳就看冯化成《过路阴阳》。
金锁玉关就看钟义明的《金锁玉关》。
八宅法看《八宅明镜》其他的畅销作者。
古代的可以看《青囊经》、《撼龙经》、《葬经》、《地理正宗》、《地理五诀》、《发微论》、《葬法倒杖》、《玉尺经》、《催官篇》。
现代的大家可以选的有：朱祖夏、钟义明、王亭之、吕文艺等等，学习风水要注意派别。
（ 6 ） 手面相类
手面相想看得比较有意思就看李居明的《学睇相》。
提高水平要多看陈鼎龙、萧湘居士、盛书笙的书；
除了现代的人之外，古籍是一个提高水平的重要方面，尤其像《麻衣神相》、《柳庄神相》、《神相全编》、《鬼谷相法》、《相理横真》、《平原相法》、《人物志》、《观人学》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》、《月波洞中记》、《玉管照神局》、曾国藩的《冰鉴》等等，推荐一本《图解相学秘籍全编》上下册，荟萃各种相书古籍。有许多相学精品流落在民间，民间收藏的相学许多有很实用的价值，可以帮助你多一个角度思考问题。
（ 7 ） 奇门遁甲
更好就是张志春、王凤麟和么学声，入门就是张志春《神奇之门》、《开悟之门》以及后继系列，更好看他的 *** ，入门者可以先看看这两本书的基础部分知识，如果确实可以看得下去也还有兴趣，那可以继续往下学。他的徒弟杜新会的书也一定要看；王凤麟每年都要有好几期培训班，资料比较多而复杂，他有几本经典可以看，其中有合订本，也是非常超值，注意观察。
另外推荐现代的王风麟的《帝王之术——风麟奇门风水学》、台湾易学明师秦瑞生的《时盘奇门预测学》、叶飘然的《奇门遁甲真髓》。
古文则有《奇门遁甲统宗大全》、《奇门遁甲秘笈大全》。这两本是皇家所藏的遁甲秘本，录于《故宫珍本丛刊》。这两部书涵盖了必修的奇门基础知识，仔细研究必有收获。
再重点提示的是奇门提高必备书籍，在现存的奇门典籍中，不管是转盘奇门还是飞盘奇门，都是会极力推荐的一本古籍那就是《御定奇门宝鉴》，在现有的大部分奇门典籍中都会出现一个问题，那就太杂乱。虽然《御定奇门宝鉴》也有这样的一个问题，但杂得有重点，而且里面的内容价值也是奇门善本无法比拟的，值得奇门爱好者收藏研读。
（ 8 ） 六壬类
《袖里乾坤》，《六壬金针》以及其他很多六壬金口诀方面的书，如《毕法赋》、《课经》《六壬大全》、《指掌赋》、《大六壬指南》等。
现代代表人物主要有徐伟刚、张志春、北海闲人等。
（ 9 ） 太乙神数
易经最顶尖的三大绝学，号称三式，包括太乙神数，奇门遁甲，与大六壬。太乙神数专注于预测国运，由于比较敏感，所以据说在唐朝末年已经失传易隐燕，如有流传可能仅存于宫廷或民间暗流。所以这部分本人也未涉猎，仅据闻《太乙通解》、《太乙神数》较好，以作提示。
（ 10 ） 铁板神数
多看马川的《正统铁板神数》，另外推荐梁湘润的《铁板神数入门》。
（ 11 ） 紫微斗数
这个入门书太多了。
1）三合派
王亭之《紫数斗数初级讲义》，还有其他人的《紫微斗数一学就通》等，再往高级就是看慧心斋主、紫云、潘子渔系列的，一般公认紫云代表更高水平。陈雪涛的书比较受欢迎，例如《紫微明镜》《紫微启示录》等；而陈世兴特别善于写婚姻，他的作品几乎全是谈婚姻的。
2）飞星派
徐增生的书籍不错如《紫微斗数命运分析学》，还有经典的方外人的《河洛紫微斗数》，《九千飞星》。
另外有侧重于易理的钦天派紫微斗数蔡明宏的《紫微斗数悟我十八年》、谢昕润的《紫微国宝》都值得研读。
（ 12 ） 姓名学
一般有五格取名法，但是按笔划数的话就和易经术数无关了，所以一般会结合八字取名的比较多。畅销品种有李居明《姓名改运学》，进阶的有马瑞成的全系列、易隐燕、张泊作品；
（ 13 ） 解灾改运与符咒
一般性的了解，而且也是相当有趣味性的就是《移神换将》，此为荟萃与经典易隐燕，其他如《犁头巫家》和《四两拨千斤》也是相当的畅销。至于符咒那就更加的神奇， 但是符咒只看书是没有用的，一定要有师傅来传 。台湾最近出了不少关于符咒的光盘和教程，例如玄光居士和陈龙羽都是初中高都可以看着玩玩， *** 也是公开媒体，我也不好说太多，建议大家本着娱乐的精神去看待。
易经天行健八句话如何解释？
之一句：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）
白话释义：天空最主要就是云行雨施，云雨要不停地运行，空气流通，万物才能顺利运转。天行健，就是天空要持久地，刚毅地运行。要做一个君子，就应该像天空学习自强不息的精神。
第二句：“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）
白话释义：大地的形势顺应无比，君子由此领悟，要厚植自己的道德来包容众人。载物”的“物”是指“众人”而言。大地无所不承载，而君子在坤卦有如宰相，辅佐君王以照顾百姓。又如母亲，对子女充分包容。
第三句：“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）
白话释义：风跟随着风，刮过山川，深入窗隙门缝，不留空白又不停息，深入又坚持，这就是巽卦的精神啊。君子申明政令方案以后，还要以深入事情的本质、坚持不懈的精神执行和做事。
第四句：“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）
白话释义：面对生活中的一波振动和危机,不是盲目的害怕,而是要警惕恐惧、担忧和自我修复,在接受考验的过程中积累足够的应急经验和智慧,就有可能逐渐成长为一个孤独而均匀的人 "承担大型商业接班人。
第五句：“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）
白话释义：有美德的人不应该轻易改变自己的性格，要有底线。做事情不要轻易放弃，要从开始到结束。
第六句：“火同人，君子以类族辨物”（离卦）
白话释义：有美德的人应该了解事物，解他们聚集的真理, 区分对与错，求同存异，团结那些能够团结的人，一起事业。
第七句：“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）
白话释义：有美德的人可以引导市民以取悦市民的方式向前迈进，市民会不顾他们的疲倦，跟随他们，引导市民以取悦市民的方式冒险，市民无论生死, 都会去冒险。岳民的伟大道路之所以发挥巨大的作用，是因为公众因此在规劝和克服困难 。
第八句：“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）
白话释义：也就是说，有美德的人，要懂得谦虚，要懂得真正的知识，有很多好处。进步不是自以为是的。这就是待客之道应该保持的态度。
扩展资料
创作背景：
《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“自然而然” 的规律。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。“易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。
变易，变化之道易隐燕 什么是六爻类六爻的精华？什么样的六爻好，万事万物时时刻刻都在变化。简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。
不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。
万事万物的发展皆有“定数”与“变数”，定数有规可循而变数无规可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局皆不变。
易经六十甲子口诀表，60甲子表背诵顺口溜
易经六十甲子口诀表
八卦象例：
乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断
先天八卦数：
乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。
后天八卦数：
一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮
系辞八卦象类歌：
乾为君兮首与马 卦属老阳体至刚 坎虽为耳又为豕 艮为手狗男之详
震卦但为龙与足 三卦皆名曰少阳 阳刚终极资阴济 造化因知不易量
坤为臣兮腹与牛 卦属老阴体至柔 离虽为目又为雉 兑为口羊女之流
巽卦但为鸡与股 少阴三卦皆相侔 阴柔终极资阳济 万象搜罗靡不周
上下经卦名次序歌：
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济 是为下经三十四
分宫卦象次序：
乾为天、天风姤、、天山遁、天地否、、风地观、山地剥、火地晋、火天大有
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊
离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人
坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比
兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹
安世应法：
天同二世天变五，地同四世地变初，本宫六世三世异，人同游魂人变归
寻宫法：
一二三六外卦宫，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫
五行次序：
水一 火二 木三 金四 土五。
五行生克：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
河图：
天一生水，地六成之；
地二生火，天七成之；
天三生木，地八成之；
地四生金，天九成之；
天五生土，地十成之。
洛书：
戴九履一，左三右七，二四为肩，八六为足，五居。
八宫所属：
乾属金，坎属水，艮属土，震属木，巽属木，离属火，坤属土，兑属金。
十天干顺序：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
十天干方位属性：
甲乙东方木
丙丁南方火
戊己土
庚辛西方金
壬癸北方水
天干相合：
甲与己合
乙与庚合
丙与辛合
丁与壬合
戊与癸合
十二地支顺序：
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
十二地支方位、五行属性：
亥子北方水
寅卯东方木
巳午南方火
申酉西方金
辰戌丑未四季土
地支相合相冲：
子与丑合
寅与亥合
卯与戌合
辰与酉合
巳与申合
午与未合
子午相冲
丑未相冲
寅申相冲
卯酉相冲
辰戌相冲
巳亥相冲
子丑困敦赤奋若 寅年则曰摄提格
卯为单阏辰执徐 巳岁名之大荒落
午曰敦牂未协洽 申为涒滩酉作噩
戌年纪之以阉茂 亥大渊献地支末
天干甲自阏逢详 乙丙旃蒙柔兆彰
丁为强圉戊著雍 己曰屠维庚上章
辛岁重光壬玄黓 癸居其末是昭阳
八卦纳甲：
乾纳甲壬坎纳戊
离纳己土震纳庚
坤纳乙癸巽纳辛
艮纳丙火兑纳丁
纳甲装卦歌（从下装起）：
乾金甲子外壬午，子寅辰午申戌
坎水戊寅外戊申，寅辰午申戌子
艮土丙辰外丙戌，辰午申戌子寅
震木庚子外庚午，子寅辰午申戌
巽木辛丑外辛未，丑亥酉未巳卯
离火己卯外己酉，卯丑亥酉未巳
坤土乙未外癸丑，未巳卯丑亥酉
兑金丁巳外丁亥，巳卯丑亥酉未
六十甲子纳音歌：
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉井泉水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
六兽歌（从下装起）：
甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武
年上起月：
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，
丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，
更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。
日上起时：
甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何，壬子是真途。
二十八宿分野：
东方苍龙七宿：角亢氐房心尾箕
南方朱雀七宿：井鬼柳星张翼轸
西方白虎七宿：奎娄胃昴毕觜参
北方玄武七宿：斗牛女虚危室壁
中国古代风水家 龙，穴，砂，水的十项要求。
一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关拦，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。十紧要为龙，穴，砂，水之大要。而非全部。
一要化生开账：谓龙脉脱缷剥换，帐幕重重，真龙穿帐而出。指龙脉在向前延进的过程中要不断剥换变化，从而形成层层叠叠的帐幕，不能直冲不变，使星峰数量太少或性质过于单一。
二要两耳插天：谓穴后左右夹耳之山，宜高耸笔立，以为护侍。是指气穴后方左右相夹的砂山，形状似古代铜鼎之双耳，需要高耸挺立，方能护卫严密，化解外煞侵入。
三要虾须蟹眼：谓穴心处当证佐明白，消息准的，绕穴之水有分有合。气穴周围要证佐齐全，不可有遗漏，且均为吉形，尤其水流，必须分合明白。
四要左右盘旋：谓缠护周密。指气穴周围要有各种砂山，缠护绵密，且所有砂山要圆润饱满，没有突兀嶙峋而使生旺之气外漏。
五要上下三停：谓太祖、少袓，结穴之山均以圆满丰润者为佳。
六要砂脚宜转：谓缠护有情向穴也。指砂山对气穴的缠护要有情，要形成俯首向穴之形势，不能有倨傲不臣之象。
七要明堂开睁：求其开敞平夷而不斜陡。对气穴前名堂形势的要求，要宽阔开敞、平整方正，不能有缺口，缺角，倾斜的形势。
八要水口关拦：谓须交锁绵密。对流经风水局的水流要关拦紧密，水口关锁严密，防止水流直冲造成生旺之气外泄。
九要明堂迎朝：谓朝山案山，分明证穴。指对名堂前朝山和案山的要求，需朝迎分明，坐向不斜。
十要九曲回环：谓山缠水绕。对整个风水局要山缠水绕，防护严密，既不能使内部的生旺之气外泄，也不能使外界的凶煞之气轻易侵入。
以上就是与易经六十甲子口诀表相关内容，是关于甲子的分享。看完60甲子表背诵顺口溜后，希望这对大家有所帮助！
【易经杂记】梅花易数基本要素
《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著， 是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书， 相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
所有与数字相关的东西都可以用来起卦，例如生辰八字、字的笔画数等等。
初中时期，有个同学经常拉我测字，大概用的就是《梅花易数》。
为了方便大家理解《梅花易数》，我们按照计算机软件的语言说明一下，先普及一下基本的概念和数据结构。
1、六十四卦
六十四卦是《梅花易数》基本的数据结构之一，它是由上下两个卦组成，八卦排列组合，演变成八八六十四卦。
六十四卦中，每卦有六爻，自下而上分别是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。
阳爻用九表示，阴爻用六表示， 所以上面的初九的含义就是之一个是阳爻，九二的意思是第二个爻也是阳爻，如果是阴爻则叫六二。
2、上卦、下卦
六十四卦是由上下两个卦组合而成，例如上面的需卦，上卦为坎，下卦为乾。
3、动爻
六十卦由六个爻组成，所谓动爻是指动态变化的那个爻，这个动爻很重要，下面会讲到。
它的基本算法概括起来很简单，通过输入的数据推算出《梅花易数》的基本要素： 上卦、下卦和动爻。
这三个要素都是由数字推算出来。
《梅花易数》是以先天八卦计数的，每个卦都有一个编号对应：
乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
卦以八除：
要想推算出上下卦，必须除以整数八，取余数定挂。 根据余数的编号找到对应的卦（参见上面的八卦编号），如果余数为一，则为乾卦，正好整除则为坤卦。
爻以六除：
因为六十四卦为六爻卦，每个爻也有个编号对应，所以推算动爻要除以整数六，取余数确定动爻位置。 正好整除为上爻。
下面我们以一个具体例子感受一下《梅花易数》的大概套路，著名的观梅占：
观梅占(年月日时占例)
辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共 三十四数易隐燕， 除四八三十二，余二，属兑，为上卦， 加申时九数，总得四十三数， 五八除四十，余得三数，为离，作下卦。 又 上下总四十三数，以六除，六七四十二，余一为动爻，是为泽火革。 初爻变咸，互见干巽。
断之曰：“详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。右兑金为体，离火克之。互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子之被伤，而互中巽木，又逢干金兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。
参考：
梅花易数_百度百科
易经16个必背口诀
易经16口诀是辞由象生，象是根本，辞象相成，不可偏废。相传，周文王被殷纣王关在羑里，囚禁7年的这段时间里，潜心研究八卦，把“三画卦”两两相叠，组成八八六十四卦，来演绎世间万物。
这64卦本来是没有卦辞、爻辞的，就是64个符号，他自己虽然能看懂，但他怕后人不知道这64卦的含义，就为这64卦、384爻注释上了卦辞、爻辞，来帮助后人弄懂这64卦。
易经的特点
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书，包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》，《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”，《易经》长期被用作“卜筮”，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》含盖万有易隐燕 什么是六爻类六爻的精华？什么样的六爻好，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表，广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头，其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
好了，关于适合初中生背的易经片段和学易经必背的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！