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易经卦爻辞的最大发展用法,你知道吗?

易经卦爻辞的最大发展用法,你知道吗?

易经卦爻辞的最大发展用法,你知道吗?

这个话题,我印象中以前是聊过的,或者是在相关文章里面有那么一小段专门论述过的。不过这几天,在六爻自习室进阶群里,连续有人讨论断卦要不要参考爻辞这个问题。这说明,其实对于六爻知识体系构建的问题,很多人还是缺乏清晰认知的。

既然能够连续讨论几天,那说明还是可以再拿出来单独写一篇文章说说的,一来杂谈又可以凑一篇,二来或许能够解决一部分人在这块的困惑。

易经本身就是一本卜筮的书,它的卦辞、爻辞也好,本质上都是为了解释那个卦象的,通过这种通用性描述、类比性描述,人们占其它事情的时候,可以参考借鉴,可以拿来联想。

庸俗一点说,易经卦爻辞的最大发展用法,其实就是寺庙里面抽签,竹筒摇一摇是对大衍筮法过程的模拟,竹签上的签词是对易经卦爻辞的模拟。我一直就是这么认为的,它俩在虽然一个高高在上,一个卑微到尘埃里,但本质逻辑是没什么区别的。

我大概还是在读大学、研究生的时候,就接触易经,那个时候并不是很懂那些内容,以为学了易经,就能像三国演义里面的诸葛亮一样神机妙算,所以不管三七二十一,先把易经经文给背诵下来。

易经卦爻辞的最大发展用法,你知道吗?

反反复复背诵了很长时间,期间还看了高岛吞象的书,也看了曾仕强、傅佩荣关于易经的讲解视频,学完之后,发现实际拿来预测,仍然有一种猜猜蒙蒙的感觉。所以,后面才想着去找别的术数学习。

有了这么一个经历,回头我再去审视易经爻辞,我发现它有两点大问题。

一是易经爻辞经历时间太久了,文字的意思发生了很大变化,这就导致各大家对易经爻辞的解释有较大差别,句子的断句、句子的翻译等等,都各有各的说法,让人头晕眼花。就比如元亨利贞这四个字,如何断句如何解释都莫衷一是,更别说其它内容了。而且易经经文本就隐晦,再经过儒家的注释,是否还具备原来通天彻地的预测功能,其实都是个大大的问号。

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二是爻辞太多,不用就会忘,易经爻辞哪怕是花了那么多时间去背诵,但是只要你不经常用,那么不用多久六爻找东西如何断卦,你就会开始记忆模糊六爻找东西如何断卦六爻找东西如何断卦,很容易把这卦的爻辞混淆到另外一个卦的爻辞上。当然,可以借助翻书、查阅软件,但是这种方式肯定是不如记在脑海里更有断卦感觉的。这牵涉到感应力的问题易经卦爻辞的最大发展用法,你知道吗?,以后再单独来一篇文章专门分析下,许多人对这个点是没有概念的。

作为实用术数来说,最核心的东西是什么?核心就是实用。什么叫实用?花架子少一些,程咬金三板斧就能打遍天下无敌手,要的就是这个效果,什么全国武术冠军,练了几十年武术套路,那都是花架子,遇到MMA综合格斗、拳击这些,撑不过三拳的。

也就是说六爻如果是基于实战角度出发,它所需要的知识体系,就是要像MMA综合格斗、拳击那样,快准狠,不需要太多东西,要的就是速度和力量,这才是实战。

所以,咱们看野鹤老人的增删卜易也好,又或者朱老师的古筮真诠也好,基本上都没有说要把爻辞作为一项分析重点的。野鹤六爻体系,核心是五行生克,辅助有星煞、六神、纳音、紫薇十二宫、卦辞等等。

为什么爻辞不用,而要用卦辞呢?这个问题很简单,卦来去就是64卦,而且经过朱老师概括总结,每个卦辞大概就提炼到2-4个左右的意思,这样子背诵起来,实用性很强,每个卦就这么几个意思,背熟了,用多了,想忘记都忘不了。

而且卦辞在野鹤六爻体系,有着现状对轨、趋势分析乃至指导信息挖掘的功效,不掌握卦辞,那卦象分析还真叫缺了个好工具。

但是爻辞就不是这样子,一个卦的六个爻对应的爻辞,说的可能都不是一个东西,然后你要根据所问事情、卦象动兆、六亲含义、爻辞再去揣摩个意思出来,绕了一大圈,力气花费不少,收益却少的很易经卦爻辞的最大发展用法,你知道吗?,事倍功半,谁愿意当这冤大头。

大家也可以想想,星煞100多个,为什么朱老师只用13个,卦的意思那么多,为什么朱老师要精简到2-4个?出发点是什么?

出发点就是高效简单实用,服务于实战,很多东西不是不好,而是实战性不强,所以就应当果断舍弃。这点对于大量实战的人来说,就会有深刻的感受的。

也可以这么说,自己关起门来搞研究,那什么理论都往里面填充,都可以去分析下,但是你要是为了实战取得较好效果,那你必然要懂得知识点的取舍,否则你脑海里面装的知识越多,反而会影响你拔剑的速度,以及你剑法的精准度的。

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